我们应如何生活？我们就可以活着什么，如果有什么？我们如何能够从错误的决定吗？是否有任何合理的方式来回答这些问题，不需要我们去依傍盲目的信仰？
让我们来请教老希腊人
人们一直在努力从字面上回答这些问题了几千年。一个谁企图是苏格拉底（公元前469-399）。他的一个最有力的突破是通过型盘问出名的辩证法仔细检查自己的信念的想法。这涉及要求，为了在东西可以被视为真正的到达回答尖锐的问题。从本质上讲，他扮演魔鬼的倡导者和挑战的人证明，他们声称知道的东西。
例如，有一个故事，在那里遇见苏格拉底一个年轻人谁去告上法庭，他的父亲不虔诚充电。当苏格拉底得知此事，他承认这个人是虔诚推测的专家，指出必须在虔诚的专家，以他自己的父亲与充电不虔诚。于是苏格拉底虚心问男人界定为虔诚他，苏格拉底声称无知的概念。白白多次尝试的人来定义它，苏格拉底提供了一个简单的，不可否认的解释，为什么每个答案提供了可能是无效的。人们很容易看到，苏格拉底最终会激怒的建立和让自己被判处死刑。他可以逃脱，但他选择了留在雅典，并采取了毒药。苏格拉底有巨大尊重法律，即使这意味着牺牲自己的生命去忠于自己的原则。当我读到他的生活，我忍不住发展为他和他的人生哲学了巨大的尊重。
谁做在如何生活问题的显著凹痕另一位哲学家亚里士多德（公元前384 – 322年），谁柏拉图师从（柏拉图研究苏格拉底下）。一位年轻的亚里士多德扩大了柏拉图的思想关于现实的性质（形式的世界），但最终亚里士多德开始在一个新的方向前进，攻克了一个人应该如何生活的问题。
亚里士多德的最好的一个人应该怎样生活的答案是概念eudaimonia。不幸的是这个词已经很难翻译成英语，所以有两个青睐的翻译我所知道的。首先是“福”，二是“人类繁荣。”我看到大多数其他译本都在其中的一个变化。我个人虽然可能，要么不完全准确这个词翻译为“完成”。Eudaimonia是活合乎道德，而不是被固定状态的处理。这不是真的很喜欢“幸福”的情感建议。亚里士多德想出了这个答案，因为他发现eudaimonia是可以考虑的目的本身，而不是其他目的的手段生命的唯一潜在目标。我认为这是一个幸福也许是最流行 的翻译，因为快乐是目的本身，而不是其他任何手段的原因。
亚里士多德感兴趣的是找到一个正确的生活方式，如果这样的事情，可以说存在。他eudaimonia的答案包括两个主要部分组成：良性的行动和思考。主要的问题是，发现的优点的手段是要看看谁似乎是蒸蒸日上，生活合乎道德，并注意到他们是如何生活的人。事实证明，这样的人通常会用一些诚信度，荣誉，勇气，诚实，合理性，公平性等方面表现这不仅是一个在评估自己的内部观察 – 这种价值观可以从外面见证，所以亚里士多德使得一些进步在这里试图创建正确的生活半客观的标准。像苏格拉底，亚里士多德也被判处死刑，但他选择了逃离雅典和流亡。（我告诉你，我非常感谢生活在一个社会里的哲思目前不判死刑。）
我在亚里士多德的精辟试图回答这个问题看，主要的问题是，他的解决方案在某种程度上是循环。为了生活得很好，我们需要合乎道德生活和花时间在自我反思和研究，但我们怎么知道在选择的美德，或在选择学什么用什么样的标准？我们基本上已经找到，似乎是很好的生活，繁荣的人 – 或者在亚里士多德的时间，有人建议我们可能还努力模仿神，因为他们肯定似乎做得很好。这是不是不像某些宗教今天提供美德的典范试图效仿。亚里士多德不回答，虽然一个关键的问题：什么是人能够过最好的生活？Eudaimonia暗示的方式去寻找这个问题的答案，但它仍然留下一些大洞。
亚里士多德之后许多人谈到了如何生活的问题。每个宗教都有自己的答案。有人说没有答案，这个答案并不重要，答案是我们无法知道的，或者说答案是纯粹的个人选择的问题。虽然所有的最糟糕的答案就是大多数人做的 – 完全忽略的问题。
选择你自己的上下文
你应该怎么活？财富？功率？服务？长寿？原因？爱？信仰？家庭？神？美德？幸福？履行？安慰？满意？诚信？看看这个值列表。有数以百计的选择。
就如何活出我们生活的全球选择是很重要的，因为这一裁决为一切我们做的上下文。如果你不选择你的背景，你会得到默认的/平均的背景下，这意味着你基本上让别人左右你的背景。为了使总的概括，在美国，这是一个主要的商业/唯物主义的上下文。它说，找到一份工作，有家庭，节省一些钱，退休。做一个好公民，不要考虑太多的麻烦。但其实并不重要无论是。做一个好齿轮。其他文化有自己的默认背景。大多数人只是订阅他们的文化与未成年人个体差异的默认背景。
坚持你的文化的默认上下文是最坏的你的选择之一。让我们考虑一个民主与专政的简单情况。在一个民主国家没有一个人真的是负责的文化背景作为一个整体，所以最常见的环境最终成为点点滴滴，缺乏整体一致性的大杂烩。这通常会导致混乱和平庸。这样的社会将只提供你应该如何生活，像找工作，有一个家庭，远离麻烦，静静地退休了非常模糊的概念。问一个美国人意味着什么住尽可能最好的生活，你会得到很多不同的答案，其中大部分将是相当模糊而散的 – 种答案，苏格拉底将拍摄千疮百孔。
现在，如果你碰巧居住的上下文定向意识的培养下，那么你不必担心谁在指挥它和他们的动机是，你是否能信任他们的。你找到一个强大的专政，你通常会看到一个更集中的情况下比在一个民主国家。如果你要问，从纳粹德国的人意味着什么住尽可能最好的生活，我打赌的答案会更均匀，重点突出。不过，当然，问题是这样的上下文经常被设计，以保持上下文维护者功率。还有更多的压力，以符合这样的背景下。从长远来看，这种类型的上下文通常会导致失望，麻木或狂热。
所以，如果你让社会决定你的背景下（这是在没有意识的选择默认情况下会发生什么），你很可能风与公司专注于错误的地方非常模糊而散上下文或之一。不是一个伟大的选择，无论哪种方式。当然不是最佳选择。这样的情况下不会向您提供关于如何好好地活下去足够的指导。你会花很多时间猜测通过自己的方式生活，或做了很多以后回来困扰你的错误。
最后，如果你想获得更接近“最好的生活”为你，你要选择你自己的上下文。您不仅可以继承你的社会默认的上下文，不辜负别人对你的期望。如果您尝试接轨，你要对比一下，你可能会用它做，如果你选择一个更好的环境来浪费你的生命。
那么，我们应该如何赫克弄清楚怎么活？难道我们只是猜测，并希望最好？有没有做出这样的决定沉重任何理性的，明智的办法吗？
我不能做出这个决定对你，但我可以解释我是如何做出这个决定我自己，最终提供给我一个答案，我发现非常满意。我想我的答案的一部分是个人的，但我也看到它的一部分作为是万能我们所有的人。
生活的美德
我到达了成年，并开始认真琢磨的是如何生存的问题后，第一大停点基本上是亚里士多德的地方不放过。在我早期和20年代中期，我花了很多时间在生活德行工作。我看到了生活的最好的生活，成为美德的人：生活与荣誉，正直，勇气，同情心等，我列了出来，我想达到甚至着手发明练习，以帮助自己开发他们的美德。本杰明·富兰克林的表现非常类似的东西，我在他的自传中读出，并且每个星期，他选择把重点放在一个特定的美德，以发展他的性格。
奇怪的是，有一个特殊的电脑游戏我绝对爱在此期间下跌- 创世纪IV。到目前为止我不得不说，它仍然是我最喜欢的所有时间的游戏。在这个角色扮演游戏中，你是阿凡达，真理的寻求者，你的目标不是消灭敌人的一些而达到所谓终极的食品的智慧。为了实现这一目标，就必须发展八大美德你的性格。所有这些美德的真理，爱和勇气的八种可能的组合得出如下：
真理= 诚实
的爱= 同情心
勇气= 勇猛
真理+爱= 正义
真理+勇气= 荣誉
爱情+勇气= 牺牲
真理+爱情+勇气= 灵性
缺乏真理，爱，勇气是傲慢，相反这是谦卑。
我发现这个系统的优点绝对精彩的，从游戏特别的到来。多年以后，当我终于见到了理查德·加里奥特，在创世纪系列的设计师，在电子娱乐展（E3），我问他怎么想出了这个系统，他怎么会选择这些美德。他告诉我，它开始与头脑风暴很长的列表和美德如何彼此相关注意到模式。
奇怪，因为它是我从一个游戏这些见解，我仍然认为在很多才德生活在同样的方式在今天，当这些八大美德来有关通过重叠套真理，爱和勇气的。对于所有三个美德，虽然相结合，我觉得“诚信”是一个比更适合“灵性”。终极V接着探讨这些相反的，这可以从谎言，仇恨和怯懦得出的恶习。不幸的是我觉得最美系列真的去下坡从那以后，完全失去了灵魂 – 我会喜欢看到更远采取的美德的想法。
我被重重想在这些方面，当我在1994年开始了敏捷软件我尽我所能去秉承着生活在这些美德和整合他们进入公司担任尽我所能。例如，在大致6年敏捷已经发出按月支付版税（数百支付总数），没有一次有一个单一的检查曾经出去晚了，甚至晚一天。我不知道任何其他游戏发行商谁可以申请相同的，肯定没有我使用过的。做到这一点的承诺是个人荣誉的事情对我来说，和我个人的美德概念融入到我怎么跑业务。荣誉总是对我来说更重要的不是利润……现在仍然是。
缺点在尝试合乎道德生活是我被谁是显然没有住人合乎道德周围有很多翻腾。不幸的是，游戏行业充满了这样的人，尤其是大笔资金的关注。我是做好准备对付谁的高度重视荣誉其他人，但我痛心地有机会与这么几个做生意。太多的人放在钱不是个人的荣誉更高的价值。所以我游泳逆潮流而动。即便如此，我还是比较另类喜欢这个选择。
我也开始有很多内部冲突而试图合乎道德生活。我不怪这虽然美德，而是我生活在最充分的按照他们的能力有限。我住我的一天到一天的生活相当合乎道德，但对于大局？怎么样运行一个游戏公司娱人的目的的想法？是够贤惠？我开始按自己做多，推动迈向更高的理想。我自告奋勇担任共享软件协会的专业人员二年（零付费）人员。我写了很多文章是免费的。我一语道破了很多意见和执教有很多人是免费的。我在会议上讲话是免费的。我把自己推牺牲更多人的利益。我绕过一些机会赚更多的钱，而是寻求机会，提供更多的服务。
我能感觉到，这是我一个进步，但它仍然似乎还不够。我仍然不觉得我是接近最优在我以合乎道德生活的能力方面。起初，我想这就是生活的只是本质，这将是一个终生为之奋斗。但我很快就开始感到不安，感知的东西是不完全正确。多年来，我无法弄清楚它是什么，所以默认我坚持了我所知道的。我曾遇到同样的障碍亚里士多德可能命中，阻止他前往回答这个问题，“什么是最好的生活吗？”的点就是我知道这是不是我在那里不同的地方，但我没有“知道去哪里找。
什么是尽可能最好的生活？
最后，我来到逼近如何生活这个问题的另一种方式。我问自己，为什么这是一个棘手的问题呢？什么是这么难呢？沿着这想法很快就使我对这个问题的一个新的行启动我：会是怎样才能改变这个问题比较容易回答？
宾果。
它突然变得清楚为什么这个问题是如此强硬回答。为了准确地回答这个问题，我必须知道的一切。我必须是神。
面对现实吧。我们人类的智慧是有限的。我们的技术是证明了这一点。我的电脑是算术比我好。这微小的CPU可以做各种各样的任务，我的更大的大脑无法的。我的硬盘驱动器包含更多的数据比我一生中记忆。当然，我的大脑已经在许多领域的CPU节拍，但问题是，有明显的智力限制着我们的squishware可以做。
我问自己很多有趣的问题来试图对这个新的视角。头脑能够理解自己的极限？如果一个superintelligent外来物种来到地球 – 他们会怎么看作为人类智慧的极限，他们会在哪里看待我们的边界？有什么可以我的脑子清楚不能做？
如果我是更聪明的，比我现在？我怎么可能生活不同？哪些部分我的生活会更加有智慧的考虑愚蠢的，不必要的，还是有害？如果一个更加智能的存在是试图优化我的生活，能够清晰地感知我的智力极限，那会是什么改变？我将如何优化大猩猩的寿命或者，如果我能与它通信的鼠标？什么是我所认为的他们的智力极限？将尽可能最好的生活是不同的其他物种是什么？
和许多，许多这种性质的问题。
什么最终情况是，我的情况下移动。第一次我觉得我其实是对我自己的智力极限跑起来。我开始察觉到那里的墙壁。其中的一些限制是显而易见的，就像我的数字运算能力，内存和速度的限制。但是，我开始过测试其他限制。我有多少不同的概念可以在我的头抱在一次？我如何准确可以感知时间或温度或重量不测量设备？多少解决问题的技巧我真的知道，和他们有什么优势和劣势？
我开始研究大脑中更详细一点，比较我认为精神极限是什么人知道大脑的物理结构。在这一领域的最新研究是绝对迷人。通过下药大脑，可以意识抢劫的人。通过电刺激的神经元集群，可以诱导体验主题将描述为精神（按钮灵性？）。您可以手术移除一个人的弹钢琴的能力。
当我开发人类智力的一个更深入的了解，我意识到，与如何生活的问题，最大的问题是它需要更高的智慧比我们现在为了回答具备的。为了了解尽可能最好的生活是什么，这在数学上是一个最优化问题，你必须知道所有可能的生活都。并要求这是目前我们无法管理的数据量。
试想一下，只有一百万你如何能活你的生活不同的变化。为了选择最好的一个，你要看看100万个，应用某种标准来评价它们，然后挑一个得分最高。有此三大问题。第一个问题是，有太多的选择合理考虑。第二个问题是，你必须能够准确地预测未来的知道每个生活会如何。而第三个问题是，你必须拿出的评价标准。前两个现在显然是不可能的，但对于第三个？
第三个问题基本上是亚里士多德试图解决 – 评价标准。生活才德是一个可能的答案，但它仍然是一个有点模糊。
所以，我们在这里得到了一些严重的问题。首先，我们有可能的解决方案是太大了充分探讨搜索空间。它是如此之大，我们甚至不能真正理解了整个事情。其次，我们需要弄清楚的评价标准，以一个选择智能的数据进行比较，不依赖过多地对不可知的未来标准。
搜索…
让我们来解决第一个问题 – 巨大的搜索空间的那个。首先，找到一个可证明最优解是不可能的。所以最真实的答案，住最好的办法是，它是不可知的。我们没有足够的智慧来弄明白呢。这不是非常令人满意，但它实际上可以帮助我们一点点。现在，我们留下了这样一个问题：我们怎样才能获得接近最优解？
幸运的是数学有这个问题的答案：启发式。启发式是探索搜索空间，可以帮助你接近最佳的解决方案，当你不能探索整个搜索空间的规则。一个例子启发是爬山。试想一下，你有一个大的3D地图探索，你想找到的最高点。随着爬山，你会在地图上随机点开始，只要确保你的每一步走上坡路是。当你不能走上坡路了，你已经打了一个高峰 – 局部最大值。如果没有更多的探索地图，你不能太相信你的最后小山是地图上一个最高的，所以你可以继续开始在地图上的不同点，并使用相同的爬坡启发式探索。除非你探索整个地图，你永远无法确定你已经找到了全球最大的，但你越探索，你获得了更多的信心。
那么，这是否意味着人类居住？这表明一个爬坡的生活态度。您尝试生活了一段时间的一种方式，然后你继续努力，采取它在它来改善“上山。”你调整一些参数，使之更好。例如，你可以尝试减肥，赚更多的钱，或改善你的人际关系 – 任何或所有这些可能会被认为是上坡的一个步骤。而你只是保持上山，直到你不能去任何更高。
当然这种方法的问题是由于启发式的性质 – 你可能会卡在一个局部最大值即远低于可能全局最大值。你努力达到峰值可能只是对事物的宏伟计划小题大做。另一个问题是，它可能需要比你一生更多的只是爬上一个小山。你走得很远，这种方法之前，你可能会死。
啊，但作为人类，我们必须在我们这边一个强大的资产，使这个问题有点更易于管理-想象力。我们不必物理上测试这些排列。我们可以在我们的脑海中对其进行测试。但这只是要工作好，如果我们的精神现实的地图是真实的现实的接近。换句话说我们的模拟可要非常接近真实的东西，或者我们的近似会路要走，我们的结果将是毫无价值的。记住自律：验收？为了在这个成功有机会，我们必须接受现实，因为它确实是-所有的，不管是什么，我们必须面对自己和如何不愿意我们去面对它。否则，我们的模拟将充满毛刺。似乎在我们的想象工作的事情不会在现实世界中工作。
现实的更精确的心智模型，智能评估生活的可能途径越大你的能力。这意味着你必须知道自己在所有的下体，无论好的，坏的和丑陋的。你必须开发自己的本质有深刻的理解，你真的是。这涉及到昨天的帖子关于把你的信仰对齐与你的行动。你一定是在内部一致，或者您的模拟只会喷涌出来的垃圾，你将无法信任。
我不能肯定，每个人都有这样做很好的能力。这需要高度的智慧和浓度与想象它会像住另一种生活，客观地评价它。但是，这一切，我们必须处理。我们只能尽我们所能。
我认为最佳的解决方案是考虑各种方式则可能你的生活，生动地想象每一个在你的想象，并评估其长处和短处。一旦你已经涵盖了一定数量的这些（和我没有要知道一个很好的方法有多少是不够的 – 越多，越好），那么你挑一个，并开始生活的方式。同时，你继续保持开放的想像其他的可能性，而如果你认为一个比你目前的生活的方式更好，你切换到新的“更高”的生活。
你如何比较一生活到另一个？
现在我们要考虑的评价标准。什么是上坡？我们怎样一个生命比作另一个？
很多人都试图提供一个答案。今天开始的自救最流行的答案就是幸福。我们被告知这样做是什么让我们最幸福的。寻求快感。避免疼痛。几乎所有的东西我读过有关个人发展使用作为人生的终极目标幸福一些变化。
但我认为幸福是一个虎头蛇尾的答案。幸福只是一种情感。并把我的整个生活中实现和维持一个特定的情绪状态的服务显然是最理想的。首先，我很情绪有弹性的，并不需要很多让我高兴和内容。快乐和幸福在很大程度上可以用一种非常健康的饮食和大量的运动得以维持。我在管理自己的情绪和快乐已经很好了，所以我敢肯定，我可以做的比这更好。
即使我们扩展到幸福或满足蓬勃发展的领域，它仍然是一个虎头蛇尾。通过给这样的回答如何生活的问题，所有我们所做的就是扔的问题交给我们的情商。我们说，答案如何生活是什么我们的情绪说就是答案。假设是，如果我们觉得有成就感，我们必须以最佳的生活。我看不出有任何合乎逻辑的理由这个答案是正确的，因为我知道感情是如何工作的。还不够好。
由于这些原因，我拒绝了提议生活的最佳方式是在某种情绪状态或感情中找到任何答案。我可以有意识地选择去感受我想做的事情只是通过改变我的焦点。没有任何特定的过程，这将导致一个感觉，在我，我不能通过引导我的想象只是实现的。我可以自我表情。
然后，我们还有其他的自救大师一大堆似乎谁定义的获得成功，成为富裕的条款人生的目标，有落实的关系，等等。那么，你可能怀疑，这只是营销绒毛，没有真正的其背后的物质。大多数这些书的目的是试图向您展示如何实现预先存在的社会背景下最优的结果，但正如我们已经看到的，即使你能设法打有所谓高峰期，你仍然住次优。你只花一辈子的时间试图爬小题大做，并会留下最具潜力的未开发的伟大的。
我选择了解决这个问题的办法是看看我的生命在我清晰的现实的理解大局的情况下。这意味着在寻找生命的历史，以我们的理解程度，生活可能未来它可能会导致，和生活的现状。我觉得，考虑尽可能最好的人的生命都必须放在所有的生命，过去，现在的框架内，和预计的未来。当我看到生命是如何发展在地球上，我看到了进化的东西比我自己个人的存在更大的这种力量。我看到的生活已经持续升级其复杂性，智能化，其整体的生存机会。当我把自己这个背景下，我看到我有三个基本选项。我可以工作与发展合作，我可以针对它的工作，或者我可以忽略它。我认识的人给我做出这个选择有意识的能力。
接近最佳的，因为我可以得到
我决定尽可能最好的生活将不得不说谎与发展合作而不是对抗它的工作领域内。所以对我来说这意味着两件事情：1）工作，以自己的发展作为个人的最高程度的可能，并且2）工作，以帮助生活本身进化到最高程度的可能。事实证明，这些目标高度兼容，因为有自己的演变和不断变化的环境之间的正反馈循环。如果你只对自己的工作，你的环境最终会拖你后腿。你会像泰山居住的类人猿之一。如果你只工作去帮助别人，这也将是次优的，因为你只能将能教他们，你知道是什么的权利，但你永远不会升级你的知识和你的能力来教增长。因此需要这两者的平衡。
对我来说，这归结为工作在我自己的个人成长和帮助他人成长。这成了我的评估尽可能最好的生活，我可以望住的手段。
所以，这是什么意思成长？对我来说，这意味着不断努力提升我最强大的进化资产，我认为我的智慧，我的意识，我的现实的知识。而为了帮助他人成长为好，我必须因此不断提升我的沟通技巧。
我看到我人生的主要目的是服务于进化的过程。这对我来说比什么都重要。在我生命中其他一切都是次要相比，这必须证明其对这一议程健身。谁在乎找工作和赚钱，当你有机会自觉参与生命本身的演变？对我来说，生活的所有其他可能的方式是什么，但比起这个苍白的阴影。
现在，让我们配合这回在启发式的概念。这就产生了以下总体战略：
- 尝试想象的最好的生活，你可以用服务进化过程本身的评价标准生活。
- 直播吧 – 体验。
- 有每当你曾经被说服为你服务的进化比你现在在做什么，过渡到它的进程更好的方法。
这是我回答了如何生活的问题：投资的大部分我的生活中追求成长。对我来说这是非常合情合理的。如果我们不能捉摸如何最优地生活，那么最好的解决办法是建立一个更大的能力这样做。如果你的电脑是无法做你需要做的，那么你应该投资自己的时间工作升级电脑。
我觉得这个答案也凭借亚里士多德的概念结合好。情报显示方向，和美德可以帮助塑造路径。相信无论是对生活最好的生活是必不可少的。在这两者中，虽然，我认为智慧是更强大，因为美德本身，从我们人类的智慧的。美德的思想的一种方式是作为知识的捷径。如果有太多的数据来做出一个真正明智的决定，你可以依傍的美德，并相信他们至少不可能是愚蠢的选择。如果有疑问，说实话，是光荣的，要勇敢。
Squishware 2.0
如果你突然发现自己居住为猿，你可以接受猿的生活，全身心地吃香蕉整天，并尝试做个好猿，或者你可以尝试成为一个多猿，并演变成一个人。一旦你这样做，你的所有类人猿的目标和成绩相比，新人类的能力似乎毫无意义。像建设一个企业或成为善于营销目标如何愚蠢显得更加进化的物种？
在进化的阶梯，我们只是一群猿猴的现在。但是，如果我们继续增长，我们很快就会更多。这可能是因为计算机技术将更加紧密地与我们自己squishware合并，使我们不断更智能，更强大。但是，这种情况甚至在，我们就可以继续学习更多有关我们squishware并将其推到了极限。让我们制止住我们脑力的3％和曲柄更接近100％。
有很多方法可以帮助有意识演化的过程，而我们现在要做的这一权利能力是有限的课程（虽然更多的这些限制正在崩溃每年）的。在一生的过程中，我认为一个人生活在今天的人谁致力于他/她的生活帮助我们的物种进化可以有一个戏剧性的效果。我们还记得亚里士多德为他的贡献。更重要的是我们能做到，如果我们成千上万生活的今天专门讨论我们的生活中类似的目的是什么？
我没有办法证明这一点给你，但我似乎发现，我的工作更多的对准我的生命与进化的过程中，更多的我的生活几乎不费吹灰之力流动，就好像我被磁拖着走。在过去的一年我的生活一直非常好，我觉得我能更清楚地思考比以往任何时候。这是我最近的上下文切换，刚刚过去的一年内，但我觉得，如果是每月越来越强。这是一个清晰的感觉，这正是我的意思用我的生命做。自律仍然是必需的，但我更强大，更能够始终如一地应用它。我想原因是，我终于觉得我确实住尽可能最好的生活我的能力，因为我现在知道了。当我尝试想象更好的东西，它只是在我的能力做同样的事情，而不是我在做什么本质的变化增加。获取到这个地步，然而，是不是远程容易的，我敢肯定，更多的变化摆在面前。这是成长的自然 – 旧的目标是不断的在被淘汰的过程。
明天我们将探讨如何翻译的如何生活变成个人的目的，实际上是实现这种高层次的概念。然后第二天，我们将讨论如何打破这一目的分解成目标，项目和行动，并开始行动就可以了。
这篇文章是对生活意义的六部分系列的第一部分：